第两百五十四章 宇宙社会学-《肤浅者》


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      而其他文明的意义,有以“英雄”自居,在宇宙中行“英雄”之事的“英雄”文明。他们通常具备极其强悍的个体作战能力,而英雄的定义,各有不同。有以建筑奇观为价值的“奇观”文明,找乐子为价值的“欢愉”文明,有以单纯享受毁灭的“毁灭”文明,有探寻真相的“记录”文明等等等等。

      以上文明姑且还能理解,但宇宙中还有太多其他文明无法理解的意义。比如“扒衣”文明,他们费尽心思开发出某种超强的纳米机器人,自我复制,自动识别“衣物”,一旦发现,便集群上前啃食……只要对方文明等级稍低一筹的,这辈子都穿不上一件衣物,不论何种材质。

      有扒衣文明,就有穿衣文明。他们会以超高科技,再帮助光屁股文明再穿上衣服。这个过程也许只是几年,也许几百年,也许上万年……

    
  有从不拉屎文明,他们认为拉屎是一种不文明的行为,立志改造其他文明不再拉屎。有“还原”文明,他们认为改造物种是不文明的,立志还原一切。

      有的文明通过激发生物体内的痛觉神经,而获得价值。他们被称为“一袋米要扛几楼”文明。更有的文明会宣扬他们的制度理念,有的造神,有的灭神,有的选神,有的无神……

      为何从不笑场者能从系统的只字片语中推断出这么多?因为日狗文明全都经历过!

      早在蒙昧时期的日狗人,他们还和大多数原始人一样,拿着长矛和弓箭,狩猎当地的动物。那时候,他们还不日狗。

      但他们很快遭遇了“扒衣”星人,把他们身上的兽皮和麻布扒了干净。于是他们只能常年聚集的温暖地带,一直发展到铁器时代。“穿衣”文明到来,他们不得不穿上衣服,但没过多久,扒衣文明又来……

      在日狗人的视角来看,就有两拨神仙,偶尔他们似乎还会打起来,空中发出漂亮的光线和烟雾,日狗人抬头看着看着,人就没了。

      在无尽的穿衣和扒衣中,日狗人终于出来一位优秀的贤者,他把一条狗拿出来,声称它也是一种文明。狗不穿衣服,如果穿衣神仙来,我们自己迎接。如果扒衣神仙来了,让狗去迎接。岂不美哉?

      按理说这种伎俩不可能骗过高等文明,但也许是两个文明打累了,双方也都需要一个台阶。就这样,他们两方都认为作战成功了,就此前往其他地方扒衣或穿衣。

      但日狗文明并没有得到片刻的平静,很快引来了“融合”文明。他们擅长编写dna,把不同物种融合成一个,尤其是他们听说这里人和狗都是一种文明之后。

      于是,这里产生了人、狗、狗头人、人头狗四种生物。经过漫长的分分合合,又经历了“从不拉屎”星人夺走他们的菊花,让他们只能呕吐排泄;经历了疼痛星人,每天痛的半死;他们遇到毁灭文明,把他们的星球一刀两断;又遇到奇观文明,把两断的星球建成艺术品,顺手建一个宜居地带;又遇到丰饶星人,把他们又复活了,就是家变了,得重新分配;遇到“记录”文明,把丢掉的丑事又告诉了你;最后经历还原星人,又把他们变回了人和狗……他们不得不重新发明马桶。
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